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  • 《生活科技(第三版)》

    我們今日生活在高科技的時代,科技的發展瞬息萬變,也密切影響著我們的生活,因此認識科技、善用科技,已成為現代人必須具備之基本素養。各大專院校也都開設了科技通識課程,讓學生透過科技知識的學習,在生活中能夠善用各種科技產物。
    當然,科技包含了各種科學與技術,範圍十分廣泛,對於各科系學生均需修習的科技通識課程,到底該讓學生們學到哪些呢?哪些是他們在生活中最息息相關,能引起學習興趣,又很實用的呢?
    本書作者經過詳細審視與討論,決定從材料、美容保健、通訊與傳播、光電、生物科技、環境、法律等層面,帶領讀者認識這些在生活中密切相關的科技知識。
    這樣的設計,讓本書於2012年9月初版發行後即受到許多任課教師歡迎,採用為授課教材。第二版於2014年6月出版後,仍廣受好評。第三版依近兩年最新相關資訊修訂改寫,提供給讀者最新穎、生活化的實用科技知識。
    本書題材資料新穎,編寫方式淺顯易懂,內容與學生及大眾生活相關性高,容易引起學習興趣,好教易學,非常適合大專院校「生活科技」課程選用為教材。本書各章均有習題,並於書末附錄提供習題解答,適合無法在課堂中一一為學生核對解答的教學環境,也適合大眾讀者自行研讀。











    生活科技(第三版)-目錄導覽說明



    • Ch 01科技與材料
      1-1材料是人類文明的進化史
      1-2材料科學與工程
      1-3材料的分類
      1-4材料科技與生活
      1-5材料科學與奈米科技
      1-6材料科技與3D列印
      1-7當前新材料的發展方向

      Ch 02科技與美容保健
      2-1美容保健的意義
      2-2美容保養品
      2-3保健食品
      2-4美容保健產品的選購須知

      Ch 03通訊與傳播
      3-1電報與電話的發展
      3-2電信發展史
      3-3行動通訊的演變
      3-4廣播技術的發展
      3-5電視的發展

      Ch 04光電科技
      4-1前言
      4-2發光二極體
      4-3液晶顯示器
      4-4數位相機
      4-5光碟片與光碟機
      4-6記憶卡與隨身碟

      Ch 05生物科技
      5-1前言
      5-2生物科技的應用
      5-3其他方面的運用
      5-4生物科技的影響與省思

      Ch 06科技與環境
      6-1現今全球的環境問題
      6-2科技方法解決環保問題
      6-3科技與環境之永續發展

      Ch 07科技與法律
      7-1網際網路(Internet)與法律
      7-2電信科技與法律
      7-3生物科技(Biotechnology)與法律
      7-4智慧財產權
      7-5資訊時代所面臨之智慧財產權問題
      7-6如何加強資訊時代之智慧財產權保護

      附錄
      附錄一習題解答
      附錄二索引











    人氣







    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:18開17*23cm
    頁數:260

    出版地:台灣













商品訊息特點









  • 作者:陳仰賢

    追蹤











  • 出版社:新文京

    出版社追蹤

    功能說明





  • 出版日:2016/2/10








  • 介紹
  • ISBN:9789864300983




  • 語言:中文繁體




  • 適讀年齡:全齡適讀








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中國時報【黃菁菁、藍孝威╱綜合報導】

日韓兩國政府23日正式簽署可共享軍事防衛機密的《軍事情報保護協定》(GSOMIA),今後兩國無需經由美國,便可直接且迅速地共享北韓核武、飛彈等軍事情報。這是兩國自二戰結束以來的首份軍事合作協定。

日、韓政府22日各自在內閣會議上批准《軍事情報保護協定》,南韓國防部長官韓民求與日本駐韓國大使長嶺安政23日上午在首爾正式簽署協定。此協定旨在推動兩國之間共享包括核武、飛彈等在內的北韓所有軍事情報,合作範圍則包括互相提供、保存、銷毀、複製、公開軍事情報。

南韓國防部期待日方能提供有關北韓的衛星圖片、潛艇及潛射彈道導彈等情報。日本方面則希望南韓能提供由北韓投奔南韓者口中蒐集到的情報。

南韓目前已與美國、英國等多國分別簽署了《軍事情報交換協定》。日韓這次簽署《軍事情報保護協定》是由肩負日韓防衛義務的美國促成的,原本預定2012年簽約,但因雙方為歷史問題起爭執,南韓的反日風潮激烈而延期、擱置。朴槿惠政府今年10月下旬表明恢復締結協定的磋商,並於11月14日就內容達成協議。

南韓此次與日本簽署這項協定,受到大多數民眾的反對,他們認為日本政府未改變對侵略歷史的態度和立場,不應該與日本簽署共享軍事機密的協定。南韓在野黨共同民主黨則表態稱,簽署協定是無法得到國民認可的「賣國」行為。

對日韓兩國簽署這項協定,中國大陸外交部發言人耿爽在例行記者會上批評,「有關國家」固守冷戰思維,加強情報軍事合作,將加劇朝鮮半島對立和對抗,為東北亞地區增添新的不安全和不穩定因素。他聲稱,此舉既不符合和平發展的時代潮流,也不符合域內各國的共同利益。

【李鴻祺 南投國姓】

南投縣國姓鄉公所,為了確保清潔隊轉運站及成功廣場用地能長期使用,提出總經費達6700多萬元的土地徵收案,21日送交代表會審查,鄉代會也於上午進行現地會勘,並在審查會中進行討論,鄉代會希望公所能提供更詳細的計畫,確保鄉政能順利推動。

為了確保清潔隊轉運站的土地,能長期使用,國姓鄉民代表一行人上午來到轉運站,實際瞭解土地的編定地目,以及目前的使用情形。

國姓鄉民代表 吳振懿:「總共有3筆的墓地占1908平方米,剛好占44%,這個部分買起來以後,以後會有問題嗎?」

國姓鄉民代表 黃建勳:「這已經包含在墳墓的用地裡面了,是不是在價格方面的時候,我們可以跟,跟那個地主再商量一下。」

國姓鄉公所清潔隊長 李文森:「我們把土地的地目變更,符合相關規定,另外爭取上級補助,來增加我們相關的設施。」

因為轉運站的土地靠近北港溪,經過長期的沖刷,有部分土地已經崩落,鄉代們也對周邊環境,整體治理的可行性提出了疑問。

國姓鄉民代表 林雲生:「要做擋土牆,要做在它河川治理線之外喔,不是內因為內就沒有地了嘛,對嗎?」

國姓鄉代會主席 羅智彬:「有辦法把護岸幫我們做起來嗎,這樣就增加我們對整個土地,這個轉運,包括清潔人員,這個安全問題做一個保障。」

除轉運站之外,公所也提出要徵收成功廣場的土地,對此,鄉代們則認為,程序必須公開透明爆買,同時也要提供詳細的計畫內容。

國姓鄉民代表 陳春綢:「希望說我們代表會讓它通過,共同來努力,把這塊預定地來徵收,將來帶動我們國姓鄉,一些產業觀光的繁榮。」

國姓鄉代會主席 羅智彬:「還有2天的討論之後,我們慎重,公所方面也要提出詳細的說明。」

國姓鄉長 丘埔生:「用途和效益,我一定在下次的會期,主動提供給所有的代表。」

國姓鄉民代表會表示,這次公所提出的轉運站及成功廣場土地徵收案,由於金額龐大,鄉代會一定會替民眾把關,確保程序公開透明,保障被徵收地主的應有權益。

下面附上一則新聞讓大家了解時事



新頭殼newtalk

這傻楞楞的風景



會帶著被脫的襪子笑



散步在白色凍了的影子裡



要告別的時間



砂上有風越過──明亮的樹影



我將它叫做有刺激性的幸福



─節錄自〈日曜日式的散步者──把這些夢送給朋友S君〉,楊熾昌



楊熾昌,為人熟知的筆名是水蔭屏或水蔭屏人等,在1930年代的台灣文壇乍放異彩,他和李張瑞、林修二、張良典以及日籍作家戶田房子等人,在台南組成了「風車詩社」,這一群熱切追求前衛藝術與現代主義的青年,標誌著「為藝術而藝術」,與當時主流的左翼文學強調的寫實主義和文學為社會實踐,在美學形式和內容主題上,形成極大的差別,有如台灣文壇突然綻放的奇異花朵。



當時同行者不多,《風車》雜誌發行僅一年之餘,戰後又因主要人物相繼捲入228事件、白色恐怖,再加上「跨語世代」的語言斷絕,「風車詩社」吹拂的現代主義美學,至此中斷,不為多數台灣人所聽聞。直至黃亞歷導演的紀錄片《日曜日式散步者》,在歷史沉積岩裡沉澱最深的角落,挖掘出大量的文件檔案,重現「風車詩社」的前衛風采,才讓我們驚訝讚嘆於台灣曾有如此絕美的詩作,以及那群與藝術交換青春和信仰的青年作家。



西方現代主義美學以反對、破除寫實傳統之姿出現,達利與布紐爾的超現實主義、畢卡索的立體派或馬諦斯的野獸派,各以不同風采打破寫實的界線,重現「真實」的意義。「風車詩社」自帝國東京輾轉西方現代主義作品,考克多的朗誦詩、達利的繪畫、布紐爾的《安達魯之犬》,儼然是當時台灣人最時尚的藝術風潮,「風車詩社」更以巴黎藝術家匯集的「紅磨坊」(Moulin)為詩刊之名,足以看出這群青年作家對現代主義藝術的渴求與熱切。他們對現代主義的反傳統信仰,也在多次與其他作家的筆戰中,爭論台灣文學的定位與發展,暢談「為藝術而藝術」的文學觀,孤獨地在台灣文壇戰鬥。



黃亞歷的《日曜日式散步者》也以現代主義的姿態,打破台灣紀錄片美學的傳統,當近年台灣電影的美學創新欲振乏力、紀錄片耽於情感渲染之際,《日曜日式散步者》不啻是最有勇氣的電影。黃亞歷以大量的檔案拼貼、形式化的戲劇再現、充斥全片的日語旁白、影音之間的錯置想像,每一個畫面都被精心設計,兩兩相接的蒙太奇手法創造出如詩的隱喻,全片豐富到不得了。影評人李幼鸚鵡鵪鶉以「千百顆相似卻不同的珍珠」形容所有的鏡頭,實在不為過,他有如置身於影像的寶藏中,想去評論分析鏡頭、卻又怕破壞了電影,李幼鸚鵡鵪鶉寫下「如果音樂可用文字書寫、談論,那還需要音樂嗎?」



視覺和影音產生的驚喜,不僅呼應「風車詩社」的美學主題,更啟發了大量的問題意識,不論是「為藝術而藝術」的漫長辯證、台灣的現代主義濫觴、殖民文化的文學意識、台灣的皇民處境、戰後的政治文藝等等,《日曜日式散步者》比任何一本台灣文學或歷史的教科拍賣書還龐雜,大量的知識和思想透過「風車詩社」的起落,逼視觀眾跌入台灣歷史的悲愴與自我認同的迷離。



只是我們對於日治殖民期間的知識太少,影像流逝又比書籍翻頁來的快速,來不及思索就再跌落另個問題。所幸隨紀錄片公映後,黃亞歷出版了《日曜日式散步者》電影專書,第一部分〈暝想的火災:作品/導讀〉蒐錄「風車詩社」的作品集與評論,第二部分〈發自世界的電波:思潮/時代/回響〉展開現代主義美學和紀錄片影評。看過紀錄片、仍飽滿疑問的觀眾,從書上繼續延展好奇心的邊域,從《日曜日式散步者》的線索出發,然後停留在某本書或影片裡,正如楊熾昌送給S君的詩作〈日曜日式的散步者〉,黃亞歷將他對台灣的夢與思考,贈送給我們。



在燈影下微弱的燈芯抽泣的午後。



所有事物從黑暗中起身。



宛如那個人顫動的聲音,宛如那個人患病的胸膛。



─節錄自〈戀愛詩〉,李張瑞



在白色恐怖時期因案入獄,後於馬場町被執行槍決,享年41歲的李張瑞,是「風車詩社」的中流之一,在《日曜日式散步者》中收錄多首以愛情為主題的詩作,在主題與形式的耽美與隱喻風格,和當時寫實主義盛行的台灣文壇大異其趣。他在詩中大量使用物件,並透過物件的隱喻,傳達出愛情與死亡的氣息,用字與風格反而與當代現代詩有所共鳴,讓人讀來毫無時空隔閡的差異。



戀愛的哈姆雷特」、「吸食煙草成為感情的阿斯匹靈」、「棕櫚樹傳來的美麗笑容隱沒」、「被踩碎的菸蒂與火柴棒」,從〈咖啡廳的感情〉這首詩中,不難看出「風車詩社」的風格,與成員的生活背景,他們猶如20年代巴黎沙龍時興的「黃金時代」,在台南寫出「跳舞時代」的華麗風景,讓人驚奇於西方的現代主義思潮,原來透過日本的傳遞,也曾影響台灣的藝文創作,而這也是我們回顧台灣歷史時,不曾了解過的片段。



如果說「風車詩社」僅是風花雪月的「薔薇文學」,也是一種誤解,他們積極鍛鍊文字、創造意象,李張瑞的詩作深入自我的追探,在華麗的詞藻底下,讀到的是櫻花凋零的生命處境;雖然他們致力以日文創作,渴望在大東亞共榮圈中展現文學成就,這樣的企圖心看在當代眼中,似乎過於嘲諷而軟弱,但卻反應殖民台灣的人民處境與身分認同的困境。



李張瑞的〈收穫〉也展現他們對於台灣社會的觀察,「不帶濃妝而以青春美化的少女。手將甘蔗對著鐮刀抵去。父親以寂寞的面容敲著煙斗。──今年的收成至少要能湊得出嫁妝……。甘蔗擔心著或許會被製成砂糖。」李張瑞寫下台灣糖農的辛酸,在甘蔗田的昏暗下,一年的收穫可能都不夠女兒的嫁妝,以「甘蔗」隱喻被殖民的台灣人,成為「砂糖」註定是被統治者悲哀的命運。



白帽子



白鞋子



受了霜凍街角的郵筒變紅了



─節錄自〈雪──給遠方的水蔭萍兄〉,林修二



林修二大概是「風車詩社」中,文字意象與畫面最為豐富的作家,在他寫給楊熾昌的〈雪〉中,他以大量的白色和物件的堆疊,玻璃窗、落葉、薔薇花瓣,就連記憶都是白色,他對楊熾昌的思念,在降雪的場景中,疊成厚茫茫的蒼白,只有手中書寫、準備寄出的這首詩,才讓郵筒展現原本的亮紅。



林修二的短詩擱置現實,簡單數句勾勒出綿長的情感,字句節奏如歌般優美,自由讓內在靈魂奔放,「染改天空的顏色/ 荻花無聲無息地丟落/ 蟋蟀鳴叫著」(〈秋〉);「凋落與輓歌、靈魂與肉體。結合和離散……/ 聲音、色彩、感觸。紅葉的陣雨是詩底聲響。」(〈散步〉);「靜謐包圍著我們,/ 美的天氣、美的時間流著、感情流著。/ 純情的秘密、美麗的秘密。誰也不知道,只有妳我,妳我的小小的祕密。」(〈小小的秘密〉)。



黃亞歷導演花了3年多時間蒐集文獻、田調訪談、拍攝影片,紀錄片如同一本以「風車詩社」展開、台灣30年代現代主義藝術的百科全書,這其間辛苦蒐集到的文件與圖片,不僅是影像拼構的實驗素材,也部分蒐錄在電影書中,「風車詩社」作家們的手稿、詩刊、畫作等,以及黃亞歷創作的文獻資料,包括布列東的〈第一次超現實主義宣言〉、日本的「未來派宣言運動」、歐陸與日本的前衛詩選,和各篇從文學、電影、繪畫、攝影、聲音等面向切入「風車詩社」與現代主義運動的專文。《日曜日式散步者》電影書的出版,讓影像的百科全書得以文字化,讓我們用適當的速度,仔細閱讀那個被遺忘的黃金時代與台灣文藝。



一場創作與自由的文學運動,短短一年時間,1933年點燃了火焰,沒想到70多年後,在《日曜日式散步者》中,花火燦爛,令人驚嘆!



簽名在敗北的地表上的人們



吹著口哨,空洞的貝殼



唱著古老的歷史、土地、住家和



樹木,都愛馨香的暝想



秋蝶飛揚的夕暮喲!



對於唱船歌的芝姬



故鄉是哀嘆是蒼白的



─〈毀壞的城市〉,楊熾昌



作者:勸敗尚恩



(編按:此篇為新頭殼網站跟高雄獨立書店「三餘書店」合作所推出的書評)?

網友

影片為導演黃亞歷的紀錄片《日曜日式散步者》的片段。

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